第四十八讲

基于实践的科研：对中医药博物馆科研工作的思考

主讲：胡广芹

浙江中医药文化大讲堂（第四十八讲）于2026年4月8日上午在浙江中医药大学滨文校区图书馆报告厅举行，主讲人：胡广芹研究员，讲座主题：《基于实践的科研：对中医药博物馆科研工作的思考》。主持人：朱德明教授。浙江中医药博物馆常务副馆长郑洪教授等嘉宾出席，200余名教师、硕士博士生听讲，反响热烈。

左：主讲者胡广芹 右：主持人 朱德明

胡广芹，国家中医药博物馆研究部主任，主任医师/研究员，医学博士后。国家博物馆国展“智慧之光——中医药文化展”策展人，世界中医药学会联合会痧疗罐疗专业委员会第一、第二届会长，中国中医药促进会推拿砭术刮痧专业委员会创会会长。主持国家重点专项等国家和省部级课题5项，主编《中医健康管理》《大学生轻松学养生》等教材专著14部，发表论文70余篇。

胡广芹研究员认为，中医药博物馆的科研工作应当坚持基于实践的导向，不能脱离临床实际、社会需求和时代背景。她指出，到2035年建成健康中国，是中共中央作出的战略决策，“十五五”是实现这一目标的关键时期。建设健康中国，必须坚持从我国国情出发，坚定不移走中国特色卫生与健康发展道路，坚定不移贯彻新时代卫生与健康工作方针。中医药博物馆作为中医药历史文化遗产的典藏高地和中医药文化传承创新的展示中心，其科研工作必须服务于这一战略目标，将文化传承与科技创新相结合，将理论研究与临床实践相结合，将文物保护与公众教育相结合。国家中医药博物馆以“千年大计、数字先行、古今融合、守正创新”为办馆宗旨，研究部以“筑高峰、建高原、创新高、补短板”为工作思路，坚持传承精华、守正创新。

胡广芹研究员重点分享了她作为策展人，在中国国家博物馆打造“智慧之光——中医药文化展”的全过程。该展览是新中国成立后首次在国家最高规格博物馆举办的中医药主题大展，原定展期3个月，因社会反响强烈延长至半年，接待观众近70万人，入选2023年度全国弘扬中华优秀传统文化重点推介项目。展览精选500余件套文物、200余件药用标本，以“源、道、法、方、术、器”为脉络，分文明之钥、摄生之道、灵兰秘典、器药撷英、传承创新五大部分，系统展现中医药自主知识体系。策展中，她克服文物稀缺、分类跨界、展陈创新等多重困难，创新性将散藏文物串成文化脉络，让70余年间从未开箱的国宝文物首次面世，充分体现“以物实证、以文化人”的博物馆科研理念。

在讲座中，她结合展览内容，系统阐释中医药文化的深厚底蕴。在文明之钥部分，展示跨湖桥遗址约7000年“最早中药罐”、6000年前砭石、宋代解剖图等文物，阐明中医解剖、望诊、诊疗起源；在摄生之道部分，以“食饮有节、起居有常、精神内守”为主线，展示曾侯乙青铜冰鉴、古代卫生器具、防疫文物，正本清源指出“卫生”一词源于中医，强调中华先民早有系统防疫与公共卫生智慧；在灵兰秘典部分，以中医经典、针灸铜人、三因学说、辨证论治为核心，展现中医药完整诊疗体系，并以自身腰椎骨折采用中医古法保守治疗、避免手术的亲身经历，印证中医药骨伤诊疗优势；在器药撷英部分，展示古代药器、计量工具与同仁堂、达仁堂等老字号非遗，彰显中医药器具与产业传承；在传承创新部分，展出毛主席题词、屠呦呦诺贝尔奖奖章、共和国勋章等珍贵文物，展现新时代中医药重大成就。

在讲述创新路径时，她以屠呦呦受民间蒿草驱蚊、《肘后备急方》启发提取青蒿素获诺贝尔奖为例，阐明从传统文化与民间实践中寻找科研灵感的重要意义；以国医大师路志正“中医乃王道”思想，强调中医药平和稳妥、顾护正气、以人为本的核心特色；以拜访国医大师李经纬、刘敏如等前辈的经历，勉励师生坚守中医药文化根基，传承大师精神。

讲座最后，胡广芹研究员以“感恩中医、感恩时代、感恩领导、感恩支持”总结心路，勉励在场师生坚定文化自信，树立终身学习理念，强化团队协作，把论文写在祖国大地上，把科研做到临床一线、群众身边。她强调，博物馆是书写历史的殿堂，中医药人要以“讲好中医故事、弘扬大医精神”为使命，久久为功、善作善成，让中医药文化在新时代绽放新光彩，为健康中国与中华民族伟大复兴贡献力量。

第四十九讲

中国文化源流与中医学发展

主讲：尚力

浙江中医药文化大讲堂（第四十九讲）于2026年4月14日上午在浙江中医药大学滨文校区图书馆报告厅举行，主讲人：尚力教授，讲座主题：《中国文化源流与中医学发展》。主持人：朱德明教授。全国人大代表、浙江中医药大学原党委书记黄文秀教授，马克思主义学院林洁教授等嘉宾出席，150余名教师、硕士博士生听讲。现场学术氛围浓厚，听讲者认真投入、深受启发。

左：主讲者尚力 右：主持人 朱德明

尚力，上海中医药大学教授、博士生导师，上海中医药国际服务贸易促进中心主任、上海中医药健康服务国际合作中心主任，国家中医药管理局中医各家学说重点学科带头人，国家一流本科课程负责人。他主持国家社科基金、省部级课题多项，主编多部全国中医药行业高等教育规划教材。

尚力教授认为，当前中医药发展面临的最大困境，是中医认知模式与现代科学体系下的医疗认知模式存在根本性差异。现代教育以科学思维为前置框架，公众习惯用结构、成分、实证标准理解医学，导致对中医“元气、阴阳、藏象、经络”等核心概念难以接受，甚至产生误解与偏见。他援引诠释学“前理解”理论指出，每个人都以固有知识体系看待世界，当用现代科学框架解读中医时，必然出现理解偏差与文化隔阂。中医药是中华文明的活态载体，是打开中华文明的钥匙，破解当代中医药发展困境，必须回归中医自身的学理逻辑与文化本源，厘清中医认识世界、把握生命、诊疗疾病的独特路径。

尚力教授以学术史为脉络，系统梳理了中医学的发展演进历程。他提出，中医学是多元融合、因时而变的活态体系，而非单一经典的线性传承。先秦两汉是理论奠基期，《黄帝内经》标志中医基础理论成型，彼时医经流派众多，呈现多元共生格局。晋唐时期以方书为主，理论尚未高度学理化，临床方药丰富、寒热并用、攻补兼施，保存大量实用诊疗经验，孙思邈《千金方》集其大成。宋代是中医学术体系化关键期，活字印刷推动知识普及，医学教育纳入体制、制药标准化推行，海外香料、药物大规模融入中药体系，推动理论与临床规范化发展。金元时期医学门户分立，刘完素、张从正、李东垣、朱丹溪各承一脉，针对不同地域、体质、病种发展学说，核心均围绕气血流通、气机调和展开，丰富了中医辨证论治体系。明代是中医理论总结完成期，命门学说成熟，八纲辨证、舌诊、脉诊体系完善，《本草纲目》《针灸大成》等著作标志古典中医体系最终构建完成。晚清以降，西医大规模传入，出现“中西汇通”与“中医科学化”两种路径，但均未从哲学层面解决两种认知体系的根本差异问题。

结合中医药国际推广与临床实践，尚力教授对中医药未来发展提出深刻思考。第一，坚守中医本体，不被现代体系同化。中医的核心优势不在结构、靶点、成分，而在调状态、调能量、调节律、调整体，临床治疗甲状腺结节、乳腺结节、卵巢囊肿等病症，核心在调畅气机、疏肝化痰、活血散结，而非针对局部结构干预，体现整体诊疗的独特价值。第二，开放包容，拥抱现代科技。中医的辨证思路、临床经验、效方规律本质上是数据模型，与大数据思维高度相通，应借助大数据、数字化技术提炼中医规律，推动中医现代化发展，而非简单套用西医标准实现“科学化”。第三，中医药走向世界必须坚持文化本位。国际传播不是简单翻译中医知识，而是传递中医的认知模式与生命价值体系，以开放心态面对文化差异，在传承创新中守住主体，让世界理解中医整体观、节律观、生命观的独特魅力。

尚力教授强调，中医各家学说的研究绝非单纯文献整理，而是要从历史发展中寻找当代中医的未来道路，回望过去是为了更好走向未来。只有真正理解中医的理论逻辑与文化根基，才能坚定中医药文化自信，在守正中创新，在传承中发展，让中医药这一中华文明瑰宝服务于人类健康。

第五十讲

近代上海中医的职业与生活

主讲：熊月之

浙江中医药文化大讲堂（第五十讲）于2026年4月16日下午在浙江中医药大学滨文校区图书馆报告厅举行，主讲人：熊月之研究员，讲座主题：《近代上海中医的职业与生活》。主持人：朱德明教授。全国人大代表、浙江中医药大学原党委书记黄文秀教授等200余名教师、硕士博士生听讲。师生反响积极，学术氛围浓厚。

左：主讲者 熊月之 右：主持人 朱德明

熊月之，上海社会科学院研究员，著名历史学家，曾任上海社会科学院副院长，长期从事中国近代社会文化史、上海史、中西文化交流史研究，尤精于近代上海城市文化与中医药行业发展史研究。兼任上海市文史研究馆馆员、中国史学会理事、主持国家级重大社科项目多项，出版《中国近代民主思想史》《上海通史》《西学东渐与晚清社会》《异质文化交织下的上海都市生活》等专著20余部，发表学术论文200余篇，多次获国家级、省部级优秀成果奖。

熊月之研究员以1843年上海开埠为起点，系统梳理了近代上海中医从集聚发展、流派融合到中西汇通、抗争转型的完整历程，全面展现海派中医“海纳百川、衷中参西、务实创新”的核心特质，为理解近代中医药的都市化生存与现代化转型提供了深刻的历史视角。

熊月之研究员指出，上海开埠是近代中医发展的关键转折点。开埠后上海人口激增、商业繁荣，成为全国中医人才的汇聚高地：清末执业中医已达千余人，民国时期随中医教育兴起、行业组织完善，规模持续扩大，1948年达3067人，解放初期增至3361人，占全国中医总数1/10以上，成为全国中医中心。同时，童涵春堂、蔡同德堂、雷允上、胡庆余堂四大国药号云集，形成“医药联动”的产业生态，为中医诊疗提供坚实支撑，旺盛的医疗需求与完善的药材供给，共同推动上海中医走向繁荣。

在空间分布上，近代上海中医呈现“中心密集、边缘稀疏”的格局：公共租界与法租界（今黄浦、静安、徐汇）是核心集聚地，汇聚60%-70%的中医，名医诊所、中医医院、知名药号林立，是高端医疗与名医聚集地；南市、闸北等华界区域以中小型诊所、本土世医为主，服务普通市民；郊区以世医传承为特色，服务乡村居民。在此基础上形成“专科街区”特色：内科集中于租界中心，以孟河医派、温病学派为代表；外科、伤科多分布于南市、虹口，以顾氏外科、石氏伤科为标杆；妇科、儿科服务中产家庭，针灸科覆盖全城。执业形式以私人诊所为主（占比超98%），同时中医医院逐步兴起，1904年李平书创办上海首所中医医院，至1949年全市已有40余所，国药号坐堂医成为重要补充。

熊月之研究员系统梳理了近代上海中医的核心流派与传承体系。孟河医派以丁甘仁为集大成者，融合伤寒与温病辨证，用药轻灵平和，1915年创办上海中医专门学校，培养秦伯未、程门雪等大批名家，奠定海派中医根基；温病学派以夏应堂为代表，辨证精细、用药清灵，与丁甘仁并称“丁夏”，构建海派中医临床核心。世医传承是重要特色：陈莲舫作为晚清御医，五次入宫为帝后诊病，推动江南世医在沪发展；张骧云出身龙华张氏世医，以“一贴药”闻名，善治急症，成为平民医疗标杆。特色专科百花齐放，蔡氏妇科、石氏伤科、朱春霆一指禅推拿等形成完整传承体系，成为海派中医的标志性名片。

中西汇通派是近代上海中医最具时代特色的群体。丁福保创办中西医学研究会，译著医药书刊160余种，主张中西并举；恽铁樵领导“三一七国医运动”，驳斥废止中医论，倡导中医改进；祝味菊、徐小圃创立温阳学派，善用附子救治重症；陆渊雷以现代科学解读《伤寒论》，推动经典现代化；章次公提出“双重诊断，一重治疗”，践行中西临床结合。广拜名师、博采众长是上海中医成才的核心路径，程门雪、陈存仁等均不囿门派，融合各家所长，推动医术全面提升。

熊月之研究员重点分析了1929年“废止中医案”的历史影响。面对国民政府取消中医资格的危机，以上海为核心，朱南山、恽铁樵等联合发起全国请愿，掀起“三•一七国医运动”，最终迫使政府暂缓废止案，捍卫了中医合法地位。此次抗争彰显了上海中医界的团结力量，推动行业组织发展，提升了中医专业公信力，成为近代中医发展的重要转折点。

最后，熊月之研究员总结，海派中医的核心特质是海纳百川、兼容并蓄、衷中参西、务实创新，不固守门户、重视临床、紧跟时代。近代上海是中医流派荟萃地、名家集聚地、教育先行地、中西汇通前沿地，海派中医既坚守中医本源，又主动吸纳现代科学与西医方法，在都市化、现代化进程中走出独特发展道路，为当代中医药传承创新提供重要历史启示。